Sveta evharistija in ... zamujanje
ZAMUJANJE
IN
VABILO, DA OSVOJIMO NOVE DRŽE –
DRŽE TOČNEGA PRIHODA K SVETI MAŠI
Na to temo sem bral angleška besedila (npr.: Late for Mass, It is alright to come to Mass late and leave early?, Why do quite a number of people always arrive at Sunday Mass late?, Arriving late to Mass…), bral sem italijanska besedila (Papa Francesco: "Bisogna arrivare a Messa in anticipo, non in ritardo.", Arrivare puntuale nella santa Messa, perche' arrivare in anticipo per la Messa e' tanto importante…), bral sem hrvaška besedila (npr.: dr. fra Ivo Pavić, Tako kasni na svetu misu, može na koncu života zakasniti u raj!, Smije li se zakasniti na misu i ići na pričest?, Zagrebačka nadbiskupija: Nije grijeh kasniti na misu?, bral sem, seveda, tudi slovenska besedila. Iz zelo obsežne snovi bi rad povzel samo nekaj stavkov. Prisluhnite, prosim! Hvala vam!
NAUK PAPEŽA FRANČIŠKA pri zadnji splošni avdienci pred božičem 2017: "Pridite k maši pravočasno in otroke o tem učite že od malih nog. Maša se začne z znamenjem križa. Tam začnemo častiti Boga kot skupnost. Zato je pomembno, da načrtujemo, da svete maše ne bomo zamudili, ampak, da pridemo pravočasno, da pripravimo svoja srca na sveto mašo, sveta maša je skupnostno praznovanje… maša se začne z znamenjem križa."
Angleško besedilo (Lincoln Diocese) pravi: "Liturgija maše je enotna celota in če zamudimo del le te, zamudimo polnost liturgičnega obhajanja."
Isto besedilo pravi malo naprej: "Okoliščine včasih privedejo do tega, da ljudje zamudijo brez lastne krivde… za tiste, ki pogosto (vedno) zamujajo, se splača vložiti dodaten trud za točnost."
Angleško besedilo: "Če mašo zamudimo, zamudimo polno bogastvo maše."
Besedilo "Arriving late to Mass" pove: "Maša se začne z znamenjem križa, prisotni bi morali biti pri maši od začetka do konca. Vsak del maše se povezuje in dopolnjuje z drugimi v enem samem dejanju bogoslužja, čeprav so nekateri deli, kot npr. evangelij in posvetitev, BISTVENI, drugi deli pa POMEMBNI."
Isto besedilo tudi pravi: "Naloga župnika je, da vernike pouči o pomembnosti in lepoti sodelovanja pri celotni maši, ko smo zbrani kot bogoslužna skupnost."
Spletna stran Famiglia cristiana navaja katehezo papeža Frančiška in njegove glavne besede navajam tudi jaz: "Bisogna arrivare a Messa in anticipo, non in ritardo." (K maši je treba priti pravočasno, ne z zamujanjem). – Papež Frančišek tako lepo pove: "Per favore: mamma e papa', nonni, insegnati ai bambini, dall'inizio, da piccolini… - prosim, mame, očetje, stari starši, učite otroke že v nežnih začetkih, od majhnega… pravočasnega prihoda k sveti maši."
Zelo me je pretresel stavek zavetnika župnikov Sv. Janeza Marije Vianneya, ki pravi: "Če bi resnično razumeli sveto mašo, bi umrli od veselja (in ne bi nikoli zamujali)."
Hrvaški škofje v Direktoriju pravijo: "Za pravočasno prihajanje k sveti maši je treba ustrezno vzgajati otroke, mlade in odrasle, da bodo živeli globoko liturgično duhovnost."
Konstitucija o svetem bogoslužja 2. vatikanskega cerkvenega zbora "Sacrosanctum concilium", št. 56: "Sveti zbor goreče opominja pastirje duš, da v katehezi prizadevno poučijo vernike, da je treba sodelovati pri celi maši…."
Kongregacija za bogoslužje in disciplino zakramentov "Redemptionis Sacramentum" pravi: "Kesanje na začetku maše ima za cilj, da vernika pripravi na pravilno slavljenje svetih skrivnosti…" (povedano z drugimi besedami: torej je pomembno, da svete maše na zamudimo).
Prof. dr. Hačko pravi v intervjuju takole: "Bolj smiselno bi bilo govoriti o odgovornosti in skrbi vsakega vernika za sodelovanje pri celotnem obhajanju pri nedeljski maši."
Boris Jozić pravi: "Razlikujemo med naključno zamudo in med kroničnim zamujanjem…Če ima kdo navado kroničnega zamujanja, se mora s tem spopasti…kristjan mora vedeti kaj je sveta maša. Sveta maša je prihod nebes na zemljo, je dar in Bog želi, da ga doživimo v celoti (brez zamujanja)…"
Facebook stran Gospe Sinjske 2023 pravi: "Ne zamujamo v službo (ne smemo zamuditi), na zamujamo na šolska ali univerzitetna predavanja (ne smemo zamuditi), na poslovne sestanke pridemo dovolj zgodaj, da bi pustili dober vtis in pokazali spoštovanje do sogovornika, ko pa gremo k maši, nekateri kronično zamujajo…"
Moj novomašni pridigar in dolgoletni župnik v moji rojstni župniji Zagorje ob Savi, g. msgr. Anton Smerkolj, kasnejši stolni župnik v Ljubljanski stolnici in arhidiakon, moj duhovni "mentor" mi je rekel stavek, ki se ga tolikokrat spomnim: "MINISTRANT (LITURGIČNI BRALEC), KI MAŠO ZAMUDI, V KLOPI SEDI!" - Od tega duhovnika sem se naučil, da sem vsako mašo (delavniško, praznično in nedeljsko) najmanj pol ure pred mašo že v cerkvi, zato vabim liturgične bralce in ministrante, da iz spoštovanja do svete maše in Božje besede, ne zamujajo ali ne pridejo zadnji hip in naj Božje besede nikoli ne berejo brez priprave! Naj osvojijo novo življenjsko držo, ki jo služba pri oltarju zahteva od njih!
Še zadnji citat, ki sem ga navedel v župnijskem oznanilu od 3. februarja do 9. februarja 2020, ko sem zapisal:
- Zaradi spoštovanja do svete maše ne zamudim.
- Zaradi spoštovanja do svete maše ne pridem zadnji hip, ampak vsaj nekoliko prej, da se vsaj malo postavim v Božjo navzočnost, da Jezusu rečem: 'Hvaljeno in češčeno naj vedno bo, Presveto Rešnje Telo.'
- Zaradi spoštovanja do Božje besede, se na branje pripravim in ne berem brez priprave.
To zahtevajo tudi vsi uradi Slovenske škofovske konference, noben škof in noben župnik ne bo nikoli priporočal in odobraval zamujanja, ampak bo vsak vabil, da osvojimo novo življenjsko držo pravočasne udeležbe pri sveti maši in ostalih obredih. Hvala!
